IV FESTIVAL DE DANZA EN ESPACIOS PÚBLICOS

Quiero empezar con la palabra consumir para luego extenderme por el campo de lo difícil-complejo y terminar con el florecer de la poesía y danza. Es curioso que aquí se hable de consumo, un deglutir que vincula la rapidez y la poco delicadeza con que se contempla o se valora aquello ingerido. Consumo, y de aquí el consumismo, la cantidad que se apunta a la exacerbación y al mínimo cuidado de aquello objeto de nuestra necesidad a aplacar. Este consumo de cultura es uno de los recados de la dromología, esa rapidez como imperativo de la sociedad actual. No sorprende entonces que las personas queden rezagadas a esperar que todo les venga igualmente fácil como rápido de esto que deben tener y suplir, como un segundo imperativo. Un poeta colombiano, el maravilloso Porfirio Barba Jacob, vociferaba con el sonido del viento (porque para él era importantísimo volar) “vivir es esforzarse y esforzarse es vivir”. ¿Por qué se quiere beber del néctar del arte, de la cultura, de la poesía y de la danza, para ser más precisa en este apartado, de modo veloz y sin esfuerzo, a esperas de la facilidad con que se defeca o se camina? He aquí un doble cuestionamiento de qué es fácil, sencillo de hacer; véase que incluso el defecar o el caminar implica un esfuerzo, tiene una complejidad increíble desde el funcionamiento interno del órgano, complejidad que es natural en la estructura y función de nuestro sistema. Yo invito a valorar todo aquello que nos convide a explorar nuestro ser interior, que nos motive, que nos impulse a explorar aquello que hay más allá de nuestra esfera consciente y que nos lleva a veces a producir errores (estos solo son otro paso más de donde aprender) o aciertos respecto a eso ideado. Pero aún más, invito a que nos esforcemos a explorar y a hacer desde la sensación y luego la intelección de aquello que nos invita a hacerlo, bien obra de danza o la misma poesía en la caída de una flor del árbol Guayacán que es tan frecuente encontrar en las calles Bumanguesas. Son entonces dos invitaciones empero la segunda me parece (y esto ya es mi propia apreciación de importancia) más importante porque parte desde un intento de desligue de aquellos imperativos de lo que debe o no ser (ideales) para posarse en el hacer de una nueva creación, pero bien teniendo en cuenta aquello ya existente (ejemplo una pieza dancística). El esfuerzo nos permite vivir, presenta aquello de lo que vamos siendo capaces de hacer, de sentir, de experimentar con gran parte del sí mismo, porque luego de este gran esfuerzo se vive una nueva parte del yo. Así como dice Drexler “disfruta más la trama que el desenlace”, de ese mismo modo llegaremos continuamente a un atisbo de lo que podemos ser. No existe otra vida, ni la existirá; nuestro tiempo en esta tierra es contado y vale la pena probarse, medirse, arriesgarse, sentirse, llorarse, tirarse al lago de lo desconocido, salir del mar de nuestra profunda mente porque bien, el mar así como puede serlo de apacible, puede serlo de implacable. La complejidad está en todo, aunque no se observe, nuestra misma vida tiene mecanismos complejos que parten de los simples. El esfuerzo que se lleve a cabo, en gran medida en estos espacios culturales es de orden cognitivo, naturalmente pues este medio del arte está inscrito en el lenguaje. Lenguaje que obedece a órdenes de integración compleja corticalmente. ¡Y aquí estamos nosotros para ser implacables y apacibles con nosotros mismos y con el Otro! Porqué esperar a que el Otro me regale todo, me de todo, por qué esperar a que me llegue todo casi por arte de magia. Qué bello es sentir que lo que se ha dado, también en gran parte, ha sido por nuestro mismo esfuerzo. ¡Aquí somos, aquí hacemos, aquí vamos viviendo! ¡Cuestiónate!